Le mystère de l’absence de l’Évangile Q de Matthieu et Luc
La Bible, texte sacré de la foi chrétienne, existe sous différentes formes depuis l’an 400 après J.-C., lorsque la première version a probablement été compilée par saint Jérôme. Depuis lors, les quatre Évangiles, qui retracent la vie de Jésus, sont devenus une partie standard du canon biblique. Trois d’entre eux — Matthieu, Marc et Luc — présentent une telle similitude dans le ton et la séquence des événements que les chercheurs les regroupent sous le terme d’Évangiles synoptiques. Cette similarité a donné lieu à un débat qui dure depuis plus d’un siècle, portant sur la nature des relations entre ces textes.
La théorie la plus répandue s’articule ainsi : les Évangiles de Matthieu et de Luc partagent de nombreuses similitudes, même s’ils ne s’accordent pas toujours sur l’ordre des événements. Néanmoins, leur récit reste globalement identique. L’Évangile de Marc présente également des éléments communs avec Matthieu et Luc, mais ces derniers ne contredisent jamais le récit de Marc. Cela suggère que Marc a été écrit en premier et que Matthieu et Luc s’en sont inspirés. Cependant, plusieurs éléments sur lesquels Matthieu et Luc s’accordent ne figurent pas dans Marc, laissant supposer qu’ils ont tous deux utilisé une autre source, hypothétiquement désignée par la lettre Q.
Alors, cela signifie-t-il qu’il existe un Évangile manquant, un récit plus fidèle de la vie de Jésus ?
Les événements relatés dans les Évangiles se déroulent aux alentours de l’an 30 après J.-C., tandis que ces écrits ont été rédigés près d’un siècle plus tard. L’analyse universitaire de ces textes n’a véritablement commencé qu’à la Renaissance, et l’hypothèse Q n’a été formulée que au 19ème siècle. Ainsi, presque 2000 ans séparent l’idée de cette source Q et le moment où elle aurait été perdue, si elle avait vraiment existé.
Une des théories propose que la source Q ait été ensevelie sous les sables du temps, les seuls vestiges subsistant dans les livres de Matthieu et Luc. Cependant, l’hypothèse Q n’est pas la seule qui existe. L’hypothèse augustinienne soutient que Matthieu a été le premier Évangile, dont Marc et Luc se sont servi comme référence. Cette théorie prédomine depuis l’époque d’Irenée au 2ème siècle.
Une autre théorie avance que la source Q n’a jamais existé, et que cela expliquerait les similitudes entre les Évangiles synoptiques.
Ainsi, deux scénarios se dessinent : soit l’original a été perdu comme de nombreuses pièces de théâtre grecques, soit il n’a jamais existé, semblable à l’effet Mandela concernant le souvenir du film « Shazam » mettant en vedette Sinbad. Quoi qu’il en soit, la manière dont nous pourrions en prendre connaissance se limiterait aux récits des Évangiles.
